KETIKA KESERAKAHAN MENCORENG KEMURNIAN SEBUAH SEJARAH

(Salinan dari blog lama saya yaitu : http://ervilhitipeuw.yolasite.com/artikel.php ) Pada 20 Agustus 2009

Oleh : ERVIL HITIPEUW, S.TEOL

Tak pernah terpikir sebelumnya saya harus menginjakkan kaki saya di Tanah Minahasa ini, Tanah yang berlimpah kekayaan bukan hanya sumber daya alam tetapi juga menyimpan banyak kekayaan historis yang didalamnya tidak hanya tercatat semangat nasionalis orang Minahasa tetapi juga semangat injili mereka. Gereja Masehi Injili di Minahasa yang sekarang tumbuh dan berkembang sebagai salah satu lembaga gereja terbesar di Indonesia, yang juga telah melahirkan banyak sosok pelayan Tuhan dengan mentalitas pelayanan yang patut di acungi jempol karena loyalitas mereka dalam tugas pelayanan dan teguh dalam komitmen mereka terhadap kebenaran, membuat GMIM menjadi lembaga gereja yang kokoh dan di kenal di mata dunia dalam bidang pelayananya. Pdt R.M. Luntungan dan Pdt. W.A. Roeroe yang pernah menjabat sebagai ketua sinode dan Sekum pada masanya, telah mampu untuk berpikir kreatif dalam menggali dan menggerakkan potensi jemaat  dalam kebersamaan. Semangat kebersamaan yang mereka bangkitkan dalam jiwa jemaat saat itu telah tertuang dalam usaha mereka menciptakan Bukit Insiprasi sebagai tempat kebanggaan masyarakat Minahasa yang di atas bukit ini berdiri kokoh Auditorium Bukit Inspirasi sebagai tempat berkumpulnya umat untuk menyampaikan pergumulan-pergumulan serta mengungkapkan syukur mereka. Sidang Raya DGI (Sekarang PGI), dan berbagai event berskala tingkat Nasional bahkan internasional telah di adakan di Gedung ini. Keberadaan tempat ini (AUDITORIUM BUKIT INSPIRASI) telah berhasil menorehkan sejarah emas yang mengangkat citra Sulawesi Utara. Sebab itu keberadaan tempat ini seharusnya di pelihara sebagai asset GMIM yang berharga.

Universitas Kristen Indonesia Tomohon yang darinya lahir insan-insan akademik dengan loyalitas pengabdian yang baik sekarang terpecah belah akibat dari kediktatoran sang pemimpin. Mereka menggunakan Nama seorang Tokoh Religius Minahasa (Ds A.Z.R. Wenas) sebagai nama yayasan yang sebenarnya tidak terlalu jelas alasan pendiriannya. Ironisnya pendirian Yayasan tersebut tidak mengikuti prosedur pembentukan sebuah yayasan. Dengan kekuasaan dan uang yang mereka miliki. Para pengikut setan itu menanggalkan nurani dan akal sehat mereka dan menghalalkan segala cara asal tujuan-tujuan pribadi mereka bisa terpenuhi.

Ungkapan saya di atas tentang masa keemasan GMIM hanya akan menjadi kenangan belaka. Dan harapan untuk kelestarian tempat ini hanya akan menjadi mimpi yang tak pernah akan menjadi kenyataan. Pernahkah saudara-saudara yang dari bibir-bibir mereka pernah mengungkapkan harapan-harapan itu menyadari, bahwa sesungguhnya harapan-harapan mereka telah dirampas oleh setan-setan yang serakah???..(coba kembali renungkan)

Seolah tak cukup DR. A.O.Supit (ketua Sinode sekarang) dan antek-anteknya memecah-belah UKIT yang Notebene sebagai Dapur Teologi dan tempat untuk menghasilkan para pelayan Tuhan. Efek dari kediktatoran yang ia praktekkan sebagai Ilmu yang ia dapatkan dari hasil persekutuannya dengan Setan kini telah dirasakan oleh jemaat GMIM. Auditorium bukit Inspirasi yang kabarnya sekarang di Kontrakkan kepada pengusaha sukses di Manado yang katanya dikontrak dalam jangka waktu 10 tahun untuk di jadikan restoran mewah.  Dan fakta baru yang muncul kepermukaan adalah tentang sebidang tanah milik GMIM yang terletak di Kelurahan Matani III Tomohon di kontrakkan untuk di buat sebuah restoran. Pertanyaan bagi kita sekalian dimanakah sentralisasi jemaat untuk pengembangan pelayanan yang di berikan kepada sinode selama ini???. Mungkinkan makna  dari sentralisasi itu telah berubah makna menjadi UPETI yang digunakan untuk kesejahteraan para pemimpin (Ketua sinode dan antek-anteknya).

Hai….Para pendeta-pendeta di jemaat!!!! Apakah hati nurani kalian telah tertutup untuk melihat kebenaran?? Ataukah kalian semua telah di hantui oleh rasa takut akan di mutasi ke tempat-tempat yang kalian tidak inginkan? Hanya seputar “BELANGA”-kah orientasi pelayanan kalian.. dan masih ingatkah tentang janji-janji kalian ketika di tahbiskan untuk menjadi PelayanNya?? Jangan hanya setia pada pejabat sinode sedangkan untuk Tuhan kalian sudah tidak takut.

Renungkanlah dengan hati kalian…,buka mata dan lihatlah kebenaran bahwa sekarang ini GMIM sedang di ambang kehancura. Marilah kita bersama-sama menjaga kemurnian sejarah yang telah ada. Apakah kita hanya akan mewariskan kisah tragis tentang GMIM pada generasi-generasi kalian selanjutnya. karena hanya dengan bersatu kita bisa mematahkan kuasa Jahat yang tengah merongrong Gereja kita. AMIN.

Penenang Jiwa -- dikirim oleh seorang sahabat!

Catatan di Akun Facebook yang di tandai oleh Dian Felicia Nanlohy pada 17 September 2011 pukul 1:16

Sebuah catatan yang memberi Inspirasi bagi saya untuk terus menulis. karena pengirim tulisan ini selalu menjadi orang yang istimewa dalam hati saya dan sangat menggugah saya saat membacanya. Dankjee Dee!!!!

"Kehadiran Allah Selalu Nampak Di Sekitar Kita"

Seorang Manusia berbisik, "Tuhan, bicaralah padaku."
Dan burung kutilang pun bernyanyi.
Tapi, manusia itu tidak mendengarkannya.

Maka, Manusia itu berteriak, "Tuhan, bicaralah padaku !"
Dan guntur dan petir pun mengguruh.
Tapi, Manusia itu tidak mendengarkannya.

Manusia itu melihat sekelilingnya dan berkata, "Tuhan, biarkan aku melihat Engkau."
Dan bintang pun bersinar terang.
Tapi, Manusia itu tidak melihatnya.

Dan, Manusia berteriak lagi, "Tuhan, tunjukkan aku keajaiban-Mu !"
Dan seorang bayi pun lahirlah.
Tapi, manusia itu tidak menyadarinya.

Maka, ia berseru lagi dalam keputus-asaannya, "Jamahlah aku, Tuhan!"
Dan segera, Tuhan pun turun dan menjamahnya.
Tapi, manusia itu malah mengusir kupu-kupu tersebut dan terus berjalan.

Betapa hal ini semua sebenarnya mengingatkan pada kita bahwa Tuhan selalu hadir di sekitar kita dalam bentuk sederhana dan kecil yang sering kita anggap lalu, bahkan dalam era elektronik ini ...karenanya saya ingin menambahkan satu lagi:

Manusia itu berseru, "Tuhan, aku membutuhkan pertolonganmu!"
Dan datanglah pesan dengan berita-berita baik dan menguatkan.
Namun, ia justru menghapusnya dan terus berkeluh-kesah....

Berita baik itu adalah bahwa Anda masih dicintai orang lain !
Janganlah kita mencampakkan suatu anugerah, hanya karena anugerah itu tidak dikemas dalam bentuk yang diinginkan dan dimengerti oleh kita. Jadilah peka dengan kehadiran Tuhan di sekitar kita.

Cerita Tentang Anak Penyu

Catatan Di Akun Facebook saya pada 25 Juli 2011 pukul 0:33

Setelah lama terkurung dalam cangkang telurnya, maka Sudah tiba waktunya untuk si penyu kecil harus keluar dan menghirup udara di luar... suasana terasa begitu berbeda bagi si penyu kecil.. perlahan2 dia merangkak, menerobos tebalnya pasir tempat ia dilahirkan..dia tersadar bahwa ternyata dia tidak sendiri menjalani perjuangan menuju bibir pantai.. bibir pantai bagi si penyu adalah gerbang harapan sekaligus tahapan lanjutan dari tantangan yang harus dia hadapi nanti.. apakah akan terhempas anging pantai yg begitu kuat, ataukah di terkam burung pemangsa. su penyu kecil tetap perlahan merangkak..ia harus berjuang bertahan hidup bersama ribuan penyu kecil lainya.
Akhirnya !!! sampai juga dia di bibir pantai, deburan ombak keras menantinya... tanpa takut.. dia terus melangkah masuk kedalam air dan berenanglah dia mengarungi samudera luas.. di dalam lautan berkali2 dia lolos dari ikan pemangsa yang menakutkan.. Si penyu kecil pun bertumbuh menjadi penyu dewasa dan kuat.. beban yg berada di atas pundaknyapun semakin besar.. tetapi di lautan dia begitu lincah berenang kasana-kemari..
suatu ketika seorang nelayan yg jatuh dri kapalnya tercebur dalam laut dan si penyu pun menolong nelayan itu.. si penyu mengangkat si nelayan dengan pundak kerasnya itu dan mengantarkannya ke bibir pantai.. si penyu berhasil menolong sang nelayan.. sang nelayan berhutang Budi untuk si penyu..

Sahabat.....!!! Pernakah qta sadari??
hidup kita seperti si penyu..selalu di perhadapkan dengan masalah kehidupan..perlahan2 namun pasti akhirnya setiap persoalan itu dapat qta lewati.. Allah selalu berkenan memberikan kita tantangan  namun perlu di ingat pada tempat dan waktu yang tepat dan itu membantu qta melewati tantangan itu.. Mari Belajar dari Penyu Kecil yang mampu bertahan hidup walaupun diterpa banyak tantangan..dan yang terpenting adalah selalu bisa menjadi berkat bagi orang lain kendati dalam masalah yg pelik sekalipun..

Dont Give Up.. Keep Fight .....Sahabat.... :)

PERNAKAH KAU MERASA

Catatan saya di Akun Facebook,  4 September 2010 pukul 7:27

Pernahkah kamu merasakan, bahwa kamu mencintai seseorang,

Meski kamu tahu ia tak sendiri lagi, dan meski kamu tahu cintamu

mungkin tak berbalas,tapi kamu tetap mencintainya.

Pernahkah kamu merasakan, bahwa kamu sanggup melakukan apa saja

demi seseorang yang kamu cintai, meski kamu tahu ia takkan pernah

peduli ataupun ia peduli dan mengerti, tapi ia tetap pergi.

Pernahkah kamu merasakan hebatnya cinta,ersenyum kala terluka, menangis kala bahagia,

bersedih kala bersama, tertawa kala berpisah.

 Aku pernah,.........

Aku pernah tersenyum meski kuterluka

karena kuyakin Tuhan tak menjadikannya untukku,

Aku pernah menangis kala bahagia,

Karena kutakut kebahagiaan cinta ini akan sirna begitu saja,

Aku pernah bersedih kala bersamanya,

karena kutakut aku kan kehilangan dia suatu saat nanti,

dan......Aku juga pernah tertawa saat berpisah dengannya,

karena sekali lagi, cinta tak harus memiliki,

dan Tuhan pasti telah menyiapkan cinta yang lain untukku.

Aku tetap bisa mencintainya, meski ia tak dapat kurengkuh dalam

pelukanku,

karena memang cinta ada dalam jiwa, dan bukan ada dalam raga.

Kenangan Bersama Romamti-Ezer Motet Tomohon

Video Saat bersama dengan Romamti-Ezer Motet dan menyanyikan lagu Salmo dan Joshua Fit The Bettle Of Jericho

TANGGUNG JAWAB BERSAMA MENJAGA KEUTUHAN CIPTAAN

Pengantar
Cuaca Ekstreem yang terjadi dalam beberapa tahun belakangan ini merupakan sebuah gejala Alam yang berkaitan dengan isu Pemanasan Global (Global Warming) yang sedang terjadi pada bumi kita dan dan berbagai peristiwa Bencana yang terjadi di setiap Negara/daerah merupakan dampak yang bisa kita rasakan secara langsung dari adanya Global Warming tersebut. Dalam menyikapi hal-hal tersebut maka mulailah gencar di adakan seminar-seminar mengenai pentingnya menjaga lingkungan hidup sebagai langkah konkrit dari upaya menjaga keutuhan ciptaan.
Di Maluku khususnya, keutuhan ciptaan menjadi topic hangat setelah terjadinya beberapa bencana yang terjadi seperti Tsunami di Aceh dan Nias. Sepertinya telah menjadi kebiasaan kita di Indonesia bahwa nanti saat telah terjadi bencana, barulah ramai-ramai berbicara tentang menjaga lingkungan hidupnya. Mulai dari konflik yang terjadi tidak hanya berdampak pada kerusakan bangunan dan korban jiwa tetapi juga berdampak pada kerusakan lingkungan yang cukup Fatal dilanjutkan lagi Proses pembangunan kembali yang terjadi di Maluku pasca Konflik (kerusuhan). Khusus tentang dampak pembangunan terhadap kerusakan lingkungan di Maluku, terdapat daftar panjang kasus-kasus perusakan lingkungan yang terjadi. Salah satu contohnya adalah Proyek pembangunan perumahan yang mengabaikan AMDAL sehingga terjadi pencemaran Lumpur pada Hutan Bakau yang terletak tidak jauh dari lokasi pembangunan, kasus penebangan hutan liar (Ilegalloging) di daerah Seram Maluku Tengah dan banyak kasus perusakkan lingkungan lainnya.
Dalam tulisan ini penulis hendak mengantar kita kedalam sebuah pemahaman tentang tanggung jawab kita untuk menjaga Keutuhan Ciptaan. Dengan mengambil konteks pada situasi di Maluku semoga saja bermanfaat untuk menumbuhkan kesadaran kita akan pentingnya menjaga dan melestarikan Keutuhan Ciptaan.

Apa Itu Keutuhan Ciptaan?
Untuk menggambarkan tentang Keutuhan Ciptaan, dapat di gambarkan dengan sebuah gelang rantai yang dimana masing-masing mata rantai memiliki nilai dan fungsi yang sama sehingga saling kait-mengkait dan menjadi satu gelang rantai, jika satu mata rantai rusak dan terlepas maka tidak ada lagi keutuhan, dan akibatnya tidak bisa lagi disebut dengang gelang rantai karena terputus. Allah sang khalik (pencipta) menciptakan kita agar mahkluknya dan saling miliki hubungan ketergangungan dan itulah Keutuhan sebagai CiptaanNya nampak.
Melestarikan keutuhan ciptaan merupakan bagian dari proyek Kerajaan Allah, yang telah dimulai oleh Allah sejak dunia diciptakan. Kita manusia dipanggil untuk ikut serta melestarikan keutuhan ciptaan tersebut. Proyek itu dapat dimulai dari diri kita masing-masing dengan melakukan perkara-perkara kecil yang bermakna besar : mencintai bumi dan langit, menghargai tanah dan air dan segala makhluk yang hidup di dalamnya.
Tiga Point Penting yang perlu di Interpretasikan dan di Refleksikan (Program, Teologi, Iman)
Bukan hal yang mudah untuk mengembalikkan Lingkungan yang rusak itu untuk kembali pulih, membutuhkan proses dan waktu yang lama. Untuk itu perlu tindakan yang cepat dan tepat dalam pelaksanaan program rehabilitasi lingkungan. Perlu perhatian yang serius dari Pihak Lembaga keagamaan dan pemerintah secara baik. Tentunya tidak hanya bersifat teoritis dalam seminar, lokakarya, khotbah/ceramah semata. Tetapi perlu juga tindakan aktif dan partisipatif dari dua belah pihak. Menurut saya sangat perlu interpretasi yang baik terhadap tiga point yaitu :
1. Interpretasi Terhadap Program (Interpretasi Program); Artinya setiap program perencanaan untuk penanggulangan masalah lingkungan tersebut harus di artikan secara baik agar di pahami sehingga dalam pelaksanaan program dapat dilakukan secara konsisten. Dengan interpretasi Program yang baik dan jelas oleh pemerintah maka masyarakat akan semakin paham terhadap program yang sementari di jalankan khusunya dalam upaya penanggulangan kerusakan lingkungan
2. Interpretasi Terhadap Teologi (Interpretasi Teologi ); Teologi yang dirancangkan sehubungan dengan keutuhan ciptaan juga perlu di artikan secara baik tidak hanya dalam khotbah tetapi teologi di interpretasikan dalam sikap hidup yang sadar akan lingkungan tempat teologi itu tumbuh dan berkembang. Praktisnya berteologi untuk keutuhan ciptaan.
3. Interpretasi Terhadap Iman (Intepretasi Iman); Iman yang kita miliki juga harus perlu interpretasi juga secara baik. Tujuannya adalah agar kita sadar akan apa yang kita Imani. Kita meng-Imani tentang pentingnya sebuah kehidupan bersama sebagai keutuhan ciptaan Sang Khalik. Iman harus di interpretasikan sebagai sesuatu yang terus berproses dan berlanjut karena “Iman kita seharusnya tidak pernah Amin”. Pendeknya, ketika kita mengimani bahwa kehidupan kita bersama sebagai ciptaan di bumi ciptaanNya masing adalah mata rantai yang saling kait-mengait dan menjadi gelang rantai yang utuh sebagai sebuah Keutuhan Ciptaan, maka kita bertanggung jawab menjaga keutuhan ciptaan itu.

Tujuan dari interpretasi Program, Teologi, dan iman adalah sebagai langkah awal dari refleksi terhadap tiga poin tersebut .
1. Refleksi Program : setelah kita menginterpretasikan program pembangunan, maka perlu di refleksikan kembali program tersebut, ketika kita merefleksikan kembali program-program pembangunan maka diharapkan dapat melihat efek dari proyek pembangunan yang dilakukan, yaitu dampak pada kerusakan lingkungan sekitar proyek pembangunan
2. Refleksi Teologi. Setiap proses kehidupan yang kita jalani adalah aktualisasi dari teologi kita sesederhana apapun. refleksi yang baik terhadap teologi kita/pemahaman kita tentang pentingnya melestarikan Keutuhan Ciptaan, terlihat dari sikap hidup kita. Setiap masyarakat memiliki Kearifan Lokal yang menekankan pada pemeliharaan Lingkungan hidup, Kearifan Lokal itulah yang merupakan hasil refleksi teologis yang secara sederhana telah diaktualisasikan dalam kehidupan orang-orang tua kita yang mewariskannya untuk di lanjutkan. Landasan yang dipakai oleh mereka tentunya adalah Alkitab (kitab suci)
3. Refleksi Iman. Kita mengimani bahwa Allah adalah yang menciptakan Bumi dan isinya. Dan kemudian dengan iman itu kita melaksanakan tugas dan tanggung jawab menjaga keutuhan ciptaan.

PERANAN TIGA ELEMEN PENTING (PEMERINTAH, GEREJA, SEKOLAH) DALAM UPAYA MELESTARIKAN KEUTUHAN CIPTAAN.
Ketiga elemen masyarakat yaitu Pemerintah, Gereja, dan Sekolah, memiliki peran penting dalam melestarikan Keutuhan ciptaan ketiga elemen ini dapat bekerjasama dalam menumbuhkan kesadaran pada masyarakat tentang pentingnya melestarikan keutuhan ciptaan. Ketiga elemen dalam masyatakat ini masing-masing memiliki tugas dan fungsi yang saling mendukung untuk menjalankan misi melestarikan keutuhan ciptaan itu.
Pemerintah : memiliki fungsi control dalam setiap proyek pembangunan yang dilakukan karena proyek pembangunan yang dilakukan tentunya mendapatkan legitimasi dari pihak pemerintah. Tidak hanya dalam proses pembangunan. Tetapi tindakan perusakkan lingkungan yang terjadi juga menjadi tugas pemerintah untuk memproses lewat hukum yang ada. Secara konkrit di Maluku telah di canangkan program “One Man One Tree” hal ini merupakan bukti perhatian pemerintah terhadap persoalan lingkungan.
Gereja : sebagai lembaga keagamaan yang menjalankan fungsi pembinaan bagi umat untuk menumbuhkan kesadaran melestarikan keutuhan ciptaan. Tindakan praktis gereja tidak hanya lewat khotbah ataupun ceramah tetapi dilakukan lewat tindakan nyata gereja dalam menjaga kelestarian keutuhan ciptaan. Konkretnya, apa yang dapat gereja lakukan untuk mewujudkan Keutuhan Ciptaan?
Selama ini gereja hanya berkonsentrasi pada kegiatan-kegiatan kebaktian atau kegiatan lain yang melayani manusia. Sudah saatnya gereja menyadari bahwa gereja memiliki tugas panggilan menjaga keutuhan ciptaan atau kelestarian lingkungan hidup, misalnya dengan membuat program-program sebagai berikut:
a. Pembinaan tentang kesadaran ekologis. Pembinaan ini merupakan upaya gereja untuk mengingatkan anggotanya bahwa alam adalah ciptaan Allah yang harus dihargai dengan memelihara dan melestarikannya. Misalnya dalam PA atau pembinaan khusus dan tema-tema kebaktian.
b. Perayaan lingkungan hidup dalam liturgi. Misalnya membuat ibadah khusus untuk merayakan hari lingkungan hidup. Dalam ibadah, ada baiknya kita melakukan penyesalan dosa terhadap alam semesta karena ulah manusia yang telah merusak alam. Penting juga untuk menciptakan dan menyanyikan lagu-lagu rohani yang bertemakan alam.
c. Menyuarakan suara kenabian terhadap kerusakan lingkungan hidup.
Gereja perlu menyuarakan kritik atau memberikan masukan-masukan bagi masyarakat ataupun pemerintah terkait dengan upaya melestarikan lingkungan hidup.
d. Menata lingkungan gereja dengan memperhatikan keseimbangan ekologis. Misalnya jangan habiskan tanah untuk mendirikan bangunan tapi berikan ruang untuk tanam-tanaman. Kita bisa membangun lingkungan gereja yang hijau dan asri.
e. Gerakan penanaman pohon bagi seluruh warga gereja : Hal ini dapat dilakukan oleh GPM yaitu misalnya setiap anak yang akan di baptis/di sidi harus menanamkan sebuah pohon selain sebagai simbol pertumbuhan tetapi juga menunjang perogram penghijauan oleh pemerintah.
f. Mengajak anggota jemaat membudayakan gaya hidup yang ramah dan dekat dengan alam, misalnya dengan memisahkan sampah plastik, membuat lingkungan sekitar rumah menjadi hijau dengan tanam-tanaman.
g. Membangun kerjasama dengan lembaga atau kelompok pecinta alam, misalnya GPM dengan kelompok pecinta alam di Maluku, untuk memperjuangkan pembangunan yang berwawasan ekologis.
Sekolah : Sebagai lembaga pendidikan dalam setiap kurikulum pembelajrannya juga memiliki fungsi yang sama yaitu mendidik siswanya dengan pola pendidikan yang berbasis pada kesadaran akan keutuhan lingkungan. Hal ini dapat di aktualisasikan lewat kurikulum-kurikulum yang di terapkan di sekolah. Sekolah sebagai salah satu ruang pendidikan dan pembelajaran, tentu untuk melakukan upaya sadar dan penyadaran menjadi manusia seutuhnya, yang berakhlak mulia/beradab dan berbudaya, manusia yang berarti/berguna atau bermakna. Proses penyadaran tersebut memerlukan prakondisi lingkungan yang kondusif bagi kesehatan baik secara lahiriah maupun batiniah.
Secara lahiriah berarti adanya sanitasi lingkungan yaitu usaha kesehatan masyarakat yang menitik beratkan pada penguasaan terhadap berbagai faktor lingkungan yang mempengaruhi derajat kesehatan. Sarana sanitasi antara lain ; ventilasi, suhu, kelembaban, kepadatan hunian, penerangan alami, konstruksi bangunan, sarangan pembuangan, sarana pembuangan kotoran manusia dan penyediaan air bersih. Dan secara batiniah dapat diukur dengan aspek perilaku peduli lingkungan sehingga diperoleh suasana kenyamanan dalam melakukan proses pendidikan dan pembelajaran.

Derajat kesehatan berkaitan erat dengan hubungan timbal balik antara pembangunan ekologi, sosial dan ekonomi. Untuk itu perlu dikembangkan parameter, metode analisis dan sistem monitoring dampak kesekatan akibat pencemaran air. Penyediaan air bersih, sarana dan sarangan pembuangan air limbah merupakan sarana prasarana penting yang memerlukan standar kesehatan untuk menghindari pencemaran, penyakit dan bahan beracun/berbahaya.
Oleh karena itu, sanitasi di lingkungan sekolah perlu dipantau dan dikendalikan sedemikian rupa sesuai dengan manajemen pengelolaan yang memadai yaitu dengan teknologi pengelolaan air limbah sesuai dengan kebutuhan masyarakat.
Dan untuk melakukan pemantauan atau pengendalian dampak kegiatan, produk dan jasa aspek-aspek lingkungan dalam penerapan manajemen lingkungan hidup di sekolah, maka paling tidak ada 2 (dua) sistem manajemen lingkungan hidup yang perlu diperhatikan dengan seksama yaitu manajemen strategi pengelolaan lingkungan hidup dan manajemen personalianya.
Hal diatas merupakan standar bagi sekolah yang ingin menaikkan tarafnya sebagai sekolah bertaraf internasional. Dan standarisasi tersebut berguna untuk menunjang program pemerintah dalam upaya menjaga keutuhan ciptaan yang menjadi perhatian dunia saat ini.

Kesimpulan
Dalam kehidupan bersama sebagai ciptaan terdapat tanggung jawab untuk menjaga keutuhan ciptaan. Harus diakui bahwa telah terjadi dekadensi moral dan pemikiran atau cara pendang terhadap lingkungan. Hal yang nyata dalam kehidupan sehubungan dengan dekadensi tersebut adalah kasus pencemaran lingkungan, penebangan liar dan barbagai contoh kasus lainnya. Dan dampak dari tindakan yang tidak bertanggung jawab para pencemar lingkungan. Seharusnya kita tidak perlu terkejut bahkan jadi Paranoid (ketakutan) dengan isu Global Warming yang terjadi. Karena hal tersebut merupakan dampak dari ulah manusia sendiri yang tidak bertanggung jawab atas bumi tempat dia tinggal. Pada mulanya Allah Menciptakan bumi dengan segala isinya dengan fungsi saling melengkapi dan menopang. Hal ini tergambar dalam Kejadian 2: 21-23; berbicara tentang keutuhan ciptaan tidak terbatas pada manusia semata tetapi mencakup semua ciptaan yang ada. Dan dalam keutuhan ciptaan itu tercipta suatu hubungan saling menopang didalamnya. Gereja sebagai lembaga keagamaan juga memiliki tugas dan tanggung jawab bersama elemen-elemen masyarakat yang lain dalam menjaga lingkungan hidup. Dan penting bagi gereja untuk dapat bekerjasama secara aktif dengan elemen-elemen dalam masyarakat tersebut (sekolah, pemerintah). Dengan pemahaman yang benar terhadap pentingnya keutuhan ciptaan maka proses pemulihan bagi bumi ini akan dapat dilaksanakan dan semoga saja belum terlambat bagi kita untuk memperbaikinya.

Spiritual Yang Tandus Dalam Diri Seorang Pendeta

Sejak kecil saya sangat membanggakan figur seorang pendeta. Saya selalu terkesan saat melihat Sang Pendeta berdiri di atas Mimbar dengan jubahnya hitamnya dan berbicara dengan suara layaknya seorang yang bijaksana sambil memberitakan Firman Tuhan. Sosok seorang pendeta menjadi Publik Figur dalam jemaat yang dilayaninya. Setiap Ucapannya selalu dianggap benar oleh karena dia memiliki Predikat sebagai Hamba Tuhan. Jemaatpun sangat antusias untuk bisa berjabat tangan dengan seorang pendeta ketika selesai beribadah minggu di Gereja. Wah..!!! alangkah membanggakan jika saya bisa menjadi pendeta nantinya...(semoga):).. Tapi saya pun sempat bertanya-tanya dalam diri apakah dengan menjadi seorang pendeta lantas kita akan menjadi Pribadi yang sempurna?....
Karena Kasih Allah, saya boleh mempelajari Ilmu Teologi, Ilmu Pengetahuan yang dipelajari oleh kebanyakan orang yang ingin menjadi Pendeta, Saya bergaul dengan banyak teman yang datang dengan berbagai macam latar belakang, beragam tradisi, beragam karakter yang saya temui dan saya menyerap banyak pengalaman dari mereka. Motivasi untuk menjadi seorang Pendeta pun berbeda-beda, ada yang mengaku ingin menjadi pendeta karena hanya ingin menunjukkan kepada orang lain bahwa ia bisa menjadi seorang pendeta, ada yang berkeinginan menjadi pendeta dengan alasan untuk menggantikan ayahnya yng juga pendeta (emeritus) dan ada yang bilang ingin menjadi pendeta supaya bisa dihargai dalam masyarakat karena latar belakang hidupnya yang menurut dia tidak dihargai dalam masyarakat. Motivasi-motivasi itu, membuat saya bertanya-tanya lagi apakah tujuan kita menjadi seorang pendeta hanya sebatas untuk membanggakan diri dan untuk memperbaiki status kehidupan kita di dalam masyarakat? Lalu bagaimana dengan Motivasi untuk menjadi pendeta karena benar-benar ingin melayani jemaat Tuhan?
Saya sangat berani mengatakan bahwa Mentalitas pendeta-pendeta sekarang ini tidak  lagi mentalitas melayani. Banyak pendeta yang menjadi terobsesi dengan Kekuasaan dan Kehormatan (Gila Kuasa dan Gila Hormat). Kenyataanya, banyak pendeta yang kemudian terjun di dunia Politik, ada pula yang terobsesi dengan kedudukan di Badan Perkerja Harian (BPH) Sinode,dsb.  Jika demikian yang terjadi, lantas  apa yang dipahami dari Ilmu Teologi yang dipelajari oleh seorang pendeta.  Apakah dengan mempelajari Ilmu Teologi kemudian spiritualitas kita pun menjadi menjadi tandus? Bukankan dengan Pengetahuan Teologi justru seharusnya menyuburkan Spiritualitas kita?
Kita harus mengakui bahwa telah terjadi pergeseran dalam memahami jabatan seorang pendeta yang seharusnya melayani Allah dan sesama. Pengetahuan Teologi yang cerdas, pengetahuan tentang Alkitab, dan keterampilan berkhotbah yang mengesankan merupakan kompetensi yang seharusnya dimiliki oleh seorang pendeta dimana kompetensi ini  sangat menentukan eksistensi Kependetaan-nya.
Ketika dalam melayani (berkhotbah, berdoa, pendampingan pastoral) dan seorang pendeta tidak yakin bahwa apa yang dilakukannya memberi efek yang baik dalam kehidupan jemaat, itu menandakan bahwa sang pendeta sementara mengalami ketandusan Spiritual.
Yang dapat menolong seorang pendeta untuk menyuburkan kembali Spiritualnya yang gersang adalah dirinya sendiri. dan saya mengajukan satu kata YAKIN !!!! Yakin dengan apa yang didoakan dan dikhotbahkan dan Yakin bahwa proses pendampingan yang dilakukan mampu untuk memulihkan kehidupan Jemaat.

SEMOGA TULISAN INI MEMBERIKAN MANFAAT BAGI KITA DALAM MENJALANKAN TUGAS PELAYANAN KITA SEBAGAI ORANG-ORANG YANG TELAH DI SEBUT PENDETA ATAUPUN AKAN DI SEBUT PENDETA.
GBU ALL.......!!!